古絲綢之路的起點是長安，終點是羅馬。傳統的絲綢之路，起自中國古代都城長安，經中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達地中海，以羅馬為終點。絲綢之路，簡稱絲路，一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

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絲綢之路的簡短故事

絲綢之路與玄奘的故事

玄奘自長安出發，經秦州、蘭州、涼州，潛行至瓜州，循北道出玉門關，只得瘦馬一匹伴隨。幾經艱險，到達伊吾，后轉至高昌。時高昌王鞠文泰以玄奘一人，身經大沙漠而至，視為有道高僧，殷勤地接待，力勸其留在高昌弘法，但玄奘因決意往天竺求經，高昌王苦留不獲允。

于是玄奘在此說法一月，并與高昌王結為兄弟。其后高昌王送以錢財貨物，給沿途二十四個國王及西突厥，請他們在玄奘過路時，照顧玄奘，于是玄奘便繼續西行。

他先后經過阿耆尼國(焉耆)、屈支(龜茲)、跋祿迦(姑墨)，越過蔥嶺，從者十死其四，最后到碎葉城，得見西突厥的肆葉護可汗。

霍去病傾酒入泉

酒泉，古稱肅州，古絲綢之路上的軍事、交通重鎮，歷代地方首府所在地，素有“絲路咽喉”之稱。

相傳在西漢時，漢武帝派驃騎將軍霍去病率領20萬大軍過焉支山，出征匈奴。霍去病大敗匈奴后，駐兵在現在城東的泉湖一帶。捷報飛傳長安，漢武帝大喜，傳旨賜霍去病白銀10萬兩，御酒一壇，犒賞有功將士。

霍去病平日愛兵如子，皇上賜了御酒，他不愿獨自享受。可是一壇御酒，20萬大軍，如何飲得過來。有人建議：每100人選一個代表，分酒一杯。但仔細一算，還是不夠。霍去病便把酒倒入一眼泉中，20萬將士開懷暢飲。從此，這眼水泉就被人們稱為“酒泉”。"酒泉"因此而得名。

與絲綢之路相關的重要人物

班超：西域二代捍衛“絲綢之路”

“不入虎穴，焉得虎子”，正是由第二代“鑿空西域”的大神級人物班超書寫的史詩般傳奇故事。東漢初年，匈奴騎兵南下，重新控制了西域各地。這種局面一直持續到公元73年，東漢王朝派遣大軍攻伐北匈奴。班超當時在東漢政府竇固軍中任假司馬之職。

班超以其卓越的政治、軍事才干，一路下鄯善、撫于闐、克疏勒，南征北戰，使塔里木盆地南緣各地重歸東漢王朝所屬。班超經營西域三十年，捍衛了“絲綢之路”，鞏固了西部邊疆，進一步促進了中國與西亞各國的經濟文化交流。

馬可·波羅

1271年，17歲的馬可·波羅從威尼斯進入地中海，然后橫渡黑海，經過兩河流域來到中東古城巴格達，從這里到波斯灣的出海口霍爾木茲就可以乘船直駛中國了。

這位意大利旅行家馬可波羅居住了十幾年才回國。他對元朝發達的工商業、繁華熱鬧的市集、華美廉價的絲綢錦緞、宏偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等留下了深刻的印象。

《馬可·波羅行紀》 記錄了馬可·波羅在中國的旅游紀實，兼及途徑西亞、中亞和東南亞等一些國家和地區的情況。全書以紀實的手法，記述了他在中國各地包括西域、南海等地的見聞，記載了元初的政事、戰爭、宮廷秘聞、節日，游獵等等，尤其詳細記述了元大都的經濟文化民情風俗。它第一次較全面地向歐洲人介紹了發達的中國物質文明和精神文明，將地大物博、文教昌明的中國形象展示在世人面前。