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最近，杭州一位初三語(yǔ)文老師在備課時(shí)，語(yǔ)文課本里的一句詩(shī)“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”讓她心里“咯噔”了一下。到底是路“漫漫”還是路“曼曼”？
是路“漫漫”還是路“曼曼”具體情況
剛剛又有人發(fā)現(xiàn)，另一篇耳熟能詳?shù)墓盼睦镆灿蓄愃茽?zhēng)議：到底是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”還是“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”？
為此，記者專門請(qǐng)教了楚辭學(xué)研究專家、浙江大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師林家驪。林教授是浙江大學(xué)楚辭學(xué)研究中心副主任、中國(guó)屈原學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，譯注了中華書(shū)局版《楚辭》。
林教授表示，不管是用“曼”還是用“漫”，都是可以的。“古漢語(yǔ)中，字通用的現(xiàn)象很普遍，不需要糾結(jié)，‘曼’和‘漫’都可以用。”
細(xì)細(xì)分析，“曼”是本字，“漫”是俗借字。“曼”“漫”兩個(gè)字是可以通用的。最早的《楚辭》抄本作“曼”，唐《文選集注》本、《文選》尤袤刻本作“曼”，《文選》陳八郎本、《文選》六臣注作“漫”，宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》均注：“曼，一作漫”。后來(lái)錢杲之本、黃省曾本、朱多煃本、毛晉本、莊允益本都“同洪本”，等等，不一枚舉。
高中語(yǔ)文《離騷》原文節(jié)選
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
