全文長(zhǎng) 2200 字，閱讀大約需要 3 分鐘

真正的障礙是認(rèn)知障礙，少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂。教學(xué)改革問(wèn)題的關(guān)鍵不在于教育教學(xué)的外在表現(xiàn)，而在于本質(zhì)內(nèi)涵的剝離。做了多少不重要，為什么做才重要；形式多樣不重要，到達(dá)何方才重要。系統(tǒng)之內(nèi)為常識(shí)，系統(tǒng)之外為見(jiàn)識(shí)。常識(shí)是行業(yè)建構(gòu)的基礎(chǔ)，尊重常識(shí)不至于胡言亂語(yǔ)、為所欲為。但常識(shí)讓你照搬復(fù)制，是重復(fù)低效；見(jiàn)識(shí)是行業(yè)革新的路標(biāo)，見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，不至于庸庸無(wú)為、胡作非為，見(jiàn)識(shí)讓你創(chuàng)新創(chuàng)造，是活力靈動(dòng)。我們是否尊重常識(shí)？是否尊重本質(zhì)規(guī)律？

(資料圖片僅供參考)

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。因?yàn)樗究找?jiàn)慣，所以熟悉而陌生。教育教學(xué)成了教育者特別是教師的“燈下黑”。盧梭說(shuō)：“人之所以走入迷途，不是因?yàn)槿说臒o(wú)知，而是因?yàn)槿说淖砸詾橹！睂W(xué)校我們天天來(lái)，學(xué)生我們天天見(jiàn)，課堂我們天天進(jìn)，教育我們天天說(shuō)，教學(xué)我們天天搞。可是，對(duì)于教育教學(xué)的若干問(wèn)題，哪怕是常識(shí)性的問(wèn)題，并非都能給予理性的解答和深度的思考。這些基本問(wèn)題不解決，我們的教育教學(xué)改革，高效課堂建構(gòu)就不知從何出發(fā)，因何而來(lái)，為何而去，去向何方，如何到達(dá)。

中小學(xué)教育是“基礎(chǔ)教育”，具有基礎(chǔ)性、全局性、公共性、先導(dǎo)性。中小學(xué)教育不是拔高教育、卓越教育、英才教育。中小學(xué)教學(xué)改革和建構(gòu)高效課堂，必須不斷進(jìn)行對(duì)教育教學(xué)的三大追問(wèn)：認(rèn)知追問(wèn)、價(jià)值追問(wèn)與策略追問(wèn)。必須明確四大問(wèn)題：為什么要改、為誰(shuí)而改、改什么、如何改。只有追問(wèn)，才能回歸；只有追問(wèn)，才能反思。只有洞悉了“是什么、為什么”，才能明白“怎么做”；只有把握了本質(zhì)內(nèi)涵，才不會(huì)被忽悠、被欺瞞、被折騰，才能從常識(shí)性認(rèn)知走向系統(tǒng)性建構(gòu)。

追問(wèn)一：認(rèn)知追問(wèn)

主要解決“是什么”的問(wèn)題。諸如什么是教育、教學(xué)、課程？什么是課堂、教師、學(xué)生？什么是教材、教法？什么是教學(xué)理論、教學(xué)策略、教學(xué)方法？什么是慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂？有何優(yōu)缺利弊？在全球化的潮流中，中西方教育差異的本質(zhì)是什么？眼睛向外，可供學(xué)習(xí)借鑒的西方教育理念和模式有哪些？立足國(guó)內(nèi)，中國(guó)優(yōu)秀的教育思想、教育理論、教育方法有哪些？諸如此類教育教學(xué)過(guò)程中司空見(jiàn)慣的專業(yè)常識(shí)性認(rèn)知以及這些常識(shí)性認(rèn)知背后的理論支撐、本質(zhì)內(nèi)涵、時(shí)代特征，這里不再贅述，但我們真的洞悉了其與時(shí)俱進(jìn)的真實(shí)內(nèi)涵嗎？教育實(shí)踐本身是一種文化，而文化變革需要時(shí)間積淀，慢慢滲透和浸潤(rùn)，越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。高效課堂的建構(gòu)，從過(guò)程上講，是一個(gè)動(dòng)態(tài)改進(jìn)、提升過(guò)程，只有更好，沒(méi)有最好，教學(xué)改革永遠(yuǎn)在路上。這一點(diǎn)上，多年的真實(shí)感受：我們的很多教師、教育管理者知之甚少。在年復(fù)一年、日復(fù)一日的職業(yè)生涯中，不愿知、不想知。

追問(wèn)二：價(jià)值追問(wèn)

主要解決“為什么”的問(wèn)題。實(shí)際上是教育教學(xué)的價(jià)值取向。不同的教育教學(xué)，其理論支撐、策略配合、途徑拓展是不一樣的。雖然不同時(shí)期，不同國(guó)家的教育目標(biāo)提法有異，但道不遠(yuǎn)人，天下萬(wàn)物，殊途同歸。理論再繁、花樣再多、方式再雜，隱含在背后的正確常識(shí)和規(guī)律是一致的，本質(zhì)內(nèi)涵是相對(duì)穩(wěn)定的。正如“素質(zhì)教育”的根本內(nèi)涵與“核心素養(yǎng)”的主旨要義是一致的，表述上有創(chuàng)新和超越，但蘊(yùn)含在當(dāng)中的“教育之道”是一樣的。價(jià)值追問(wèn)，主要搞清楚三大問(wèn)題。

一是教育的原點(diǎn)是什么？教育的原點(diǎn)是關(guān)注生活、關(guān)愛(ài)生命、關(guān)心生長(zhǎng)——這是教育的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

二是教育的性質(zhì)是什么？教育的性質(zhì)與目的是對(duì)人的培養(yǎng)、發(fā)展、引領(lǐng)，喚醒、鼓舞、激勵(lì)——性質(zhì)規(guī)定了“途徑”與“方法”。

三是教育播撒“基礎(chǔ)”的種子是什么？教育的種子是以“友善與責(zé)任”為核心的品格素養(yǎng)，以“思考與創(chuàng)新”為核心的能力素養(yǎng)，以“獨(dú)立與擔(dān)當(dāng)”為核心的情意素養(yǎng)——這是“內(nèi)容”與“靶心”。

追問(wèn)三：策略追問(wèn)

主要是解決“怎么辦”的問(wèn)題。高效課堂的思路與目標(biāo)是否清晰明確？氛圍與機(jī)制是否有序長(zhǎng)效？問(wèn)題與困惑是否確實(shí)精準(zhǔn)？細(xì)節(jié)與策略是否切實(shí)高效？課堂突圍并構(gòu)建高效課堂，必須明確四大問(wèn)題：為何要改、為誰(shuí)而改、改什么、如何改。

為何要改——核心素養(yǎng)難以落地，存在假目標(biāo)、假自學(xué)、假合作、假問(wèn)題、假交流、假展示。“形在而神散”，“課上鬧哄哄，課下一場(chǎng)空”，課堂呈現(xiàn)虛假繁榮的泡沫。

為誰(shuí)而改——站在培養(yǎng)人、發(fā)展人的高度，為學(xué)生發(fā)展而改、為教師發(fā)展而改、為學(xué)校發(fā)展而改，而不是“為喝彩而改”“為名利而改”。宣傳材料與實(shí)際不符，公開(kāi)課與常態(tài)課天壤之別。

改什么——改理念認(rèn)知、改學(xué)位方式。教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是建構(gòu)高效課堂的基礎(chǔ)，改變要以教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)和解決為核心，以廣泛參與和多維互動(dòng)為形式，以培養(yǎng)能力和積淀素養(yǎng)為目標(biāo)，“課堂變學(xué)堂”，“教室變學(xué)室”，更新課堂的教學(xué)方式。

如何改——辯證看、務(wù)實(shí)辦。從“問(wèn)題與假象”著眼，從教學(xué)的“要素和細(xì)節(jié)”切入，探尋符合教育教學(xué)規(guī)律、遵循教育教學(xué)常識(shí)、不虛飾、不浮夸、不折騰的“方法和策略”。

上述追問(wèn)是為了喚醒，為了回歸；上述確認(rèn)是為了求實(shí)、求真。許多事，異曲同工，殊途同歸，特別是教育教學(xué)改革，重要的不是我們所處的位置，而是我們所朝的方向。高效課堂建構(gòu)要擺脫“霧里看花”“水中望月”的迷茫和“口是心非”“盲人摸象”的誤區(qū)，必須先明白“什么是真正的高效課堂”。只有把握了教育的本質(zhì)，明白了教育教學(xué)的歸宿，掌握了課堂教學(xué)基本的要旨，才能真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的目的！教育教學(xué)，事關(guān)生命的豐盈、靈魂的飽滿、社會(huì)和諧和國(guó)家民族的未來(lái)。構(gòu)建高效課堂，光有詩(shī)人的浪漫不行，光有批評(píng)家的責(zé)難不成，還要有哲人理性的思辨和實(shí)干家務(wù)實(shí)的舉措。

作者：王貴，正高級(jí)教師，西北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，甘肅省思政課王貴名師工作室領(lǐng)銜人，甘肅省“園丁獎(jiǎng)”獲得者，甘肅省國(guó)培計(jì)劃培訓(xùn)專家，蘭州新區(qū)高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)。