主旨觀點(diǎn)題是行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)中非常重要的題型，也是讓考生非常頭疼的題型。每次做到這類(lèi)題目時(shí)，大家往往會(huì)覺(jué)得題干太長(zhǎng)了無(wú)從下手。其實(shí)，大家在把握文段基礎(chǔ)上，如果能結(jié)合關(guān)鍵句，解題會(huì)更加方便。今天就讓我們來(lái)一起了解其中一類(lèi)關(guān)鍵句——對(duì)策句。接下來(lái)中公教育通過(guò)一道題帶大家來(lái)體會(huì)一下。

例1：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，人們不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且增進(jìn)了感情，實(shí)際上，“詩(shī)詞綜藝熱”的出現(xiàn)有著深刻的時(shí)代背景。正如語(yǔ)文教育專(zhuān)家所說(shuō)，這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國(guó)人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代背景緊密相連，是國(guó)人文化自信的體現(xiàn)。在文化自覺(jué)、文化自信的背景下，傳統(tǒng)文化依然有著自己的受眾，其關(guān)鍵就在于有沒(méi)有人去做傳播工作，能不能創(chuàng)新傳播形式，做到既有趣味又有內(nèi)涵。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

(資料圖片)

A.“詩(shī)詞綜藝熱”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的回歸

B.當(dāng)代國(guó)人的文化需求呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)

C.中國(guó)文化自信有著深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義

D.中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播方式需要加大創(chuàng)新力度

【中公解析】D。本題考查文段主旨。解答這類(lèi)題目首先要分析文段內(nèi)容，確定文段主旨，其次，分析選項(xiàng)表述是否與原文一致，最后，對(duì)于與原文一致的選項(xiàng)再判斷其是否符合文段主旨。文段首先指出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔節(jié)目的意義;然后說(shuō)明“詩(shī)詞綜藝熱”的出現(xiàn)與當(dāng)代國(guó)人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代背景緊密相連;最后通過(guò)對(duì)策指出文段重點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化本來(lái)就有自己的受眾，關(guān)鍵在于有沒(méi)有人去做傳播工作，能不能創(chuàng)新傳播形式，做到有趣味又有內(nèi)涵。故文段的重點(diǎn)在尾句的對(duì)策，接下來(lái)看選項(xiàng)。A項(xiàng)，“詩(shī)詞綜藝熱”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，排除。B項(xiàng)，“多元化”文段未體現(xiàn)。C項(xiàng)“深遠(yuǎn)的歷史”文段未體現(xiàn)。D項(xiàng)是對(duì)文段主旨的同義轉(zhuǎn)述。故本題選D。

此題的關(guān)鍵點(diǎn)在于尾句中的對(duì)策，這也就提示大家，如果在接下來(lái)做題中發(fā)現(xiàn)文段確實(shí)有明確提出對(duì)策，那么對(duì)于對(duì)策句一定要重點(diǎn)關(guān)注。

例2：就書(shū)法而言，漢碑和漢簡(jiǎn)之間是有區(qū)別的，漢碑是書(shū)丹以后刻出來(lái)的，再拓成墨拓，漢簡(jiǎn)則是用毛筆直接在竹木簡(jiǎn)上寫(xiě)出來(lái)的。由此產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)態(tài)度方面的區(qū)別：碑的書(shū)寫(xiě)是正式的，其文辭、內(nèi)容、字體甚至?xí)鴮?xiě)與刻制的過(guò)程，都非常嚴(yán)謹(jǐn);漢簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)則是真實(shí)書(shū)寫(xiě)的體現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)者往往處于放松狀態(tài)，沒(méi)有必須寫(xiě)好的壓力與負(fù)擔(dān)。書(shū)法“無(wú)意于佳乃佳”，漢碑的整飭與漢簡(jiǎn)的率意，在審美上各異其趣，漢簡(jiǎn)書(shū)法對(duì)今天的啟發(fā)更多的是那種率性而書(shū)、自然而然的態(tài)度。在學(xué)習(xí)古代書(shū)法作品時(shí)，要了解這種不同，從而更好地把握住各自的特征。

這段文字意在說(shuō)明：

A.書(shū)寫(xiě)狀態(tài)對(duì)書(shū)法風(fēng)格有直接影響

B.漢碑和漢簡(jiǎn)是不同書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的代表

C.如何正確認(rèn)識(shí)漢碑和漢簡(jiǎn)的書(shū)法價(jià)值

D.書(shū)法作品是書(shū)寫(xiě)工具與書(shū)寫(xiě)行為的綜合體

【中公解析】A。文段首先指出漢碑和漢簡(jiǎn)在書(shū)寫(xiě)方式上是有區(qū)別的，接著說(shuō)明這種書(shū)寫(xiě)方式的差異決定了書(shū)寫(xiě)者在書(shū)寫(xiě)態(tài)度上的差別，即漢碑的書(shū)寫(xiě)方式是正式的，因此書(shū)寫(xiě)態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，而漢簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)是真實(shí)書(shū)寫(xiě)的體現(xiàn)，因此書(shū)寫(xiě)者往往處于放松的狀態(tài)。然后又指出兩種不同的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)造就了漢碑與漢簡(jiǎn)的不同風(fēng)格，使其審美各有各的特點(diǎn)。最后進(jìn)行總結(jié)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代書(shū)法作品時(shí)，需要了解“這種不同”，即不同的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)影響不同的書(shū)法風(fēng)格，才能更好地把握各自的特征。A項(xiàng)體現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)狀態(tài)對(duì)書(shū)法風(fēng)格的影響，是對(duì)文段重點(diǎn)的準(zhǔn)確概括。B項(xiàng)，文段并未介紹漢碑和漢簡(jiǎn)分別代表了哪種書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，該項(xiàng)無(wú)中生有，排除。C項(xiàng)，文段重點(diǎn)介紹漢碑和漢簡(jiǎn)在書(shū)法風(fēng)格上的不同，并未體現(xiàn)兩者的“書(shū)法價(jià)值”。D項(xiàng)，“書(shū)寫(xiě)工具”僅對(duì)應(yīng)文段首句內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。故本題選A。

通過(guò)上述題目的練習(xí)，大家需要意識(shí)到，主旨類(lèi)題目，在我們對(duì)文段有一定把握的基礎(chǔ)上，如果文段中出現(xiàn)某些關(guān)鍵句，比如對(duì)策句，也是可以去重點(diǎn)關(guān)注的，它能夠幫助我們更好地來(lái)選擇正確答案。類(lèi)似的關(guān)鍵句除了對(duì)策句之外還有假設(shè)句、條件句、設(shè)問(wèn)句等，中公教育希望大家在備考時(shí)能夠保持對(duì)此類(lèi)關(guān)鍵句的敏感。