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【異史氏曰】一位小學(xué)數(shù)學(xué)老師與我討論“追求理解的教學(xué)”的話題。我的建議是，小學(xué)生的概念理解跟中學(xué)生、大學(xué)生的理解是不一樣的，他們更多的需要在具體真實的情境中辨別、分析、理解概念。所以，教學(xué)過程中需要努力將課本知識跟學(xué)生的實際生活關(guān)聯(lián)起來，喚醒他們過往的生活經(jīng)驗（我的理解這就是真實的情境），同時更要在具體的學(xué)習(xí)進(jìn)程中根據(jù)的情境（我理解為生成性情境）引導(dǎo)學(xué)生去分析辨別理解概念。我是主張慎用情景預(yù)設(shè)的，預(yù)設(shè)的情境看起來是生動的，但從小學(xué)生的認(rèn)知思考有可能是強(qiáng)加的、生硬的。

《學(xué)習(xí)與教學(xué)》第九章《學(xué)會批判思維》中說：“年幼兒童的探究過程通常側(cè)重于簡單的描述分類與測量，隨著學(xué)生進(jìn)入小學(xué)，他們將更有能力從事諸如確定因果關(guān)系分類任務(wù)，樂于從另外的視角看待事物，并在作出決定之前考慮其他可能性。”按皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的觀點，兒童達(dá)到認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段之前，不具備科學(xué)探究的必須的批判性思維能力。但有研究表明，可以教會幼年兒童進(jìn)行有目的探究和推理。但是，“面向年幼兒童的批判性思維技能教學(xué)與年長兒童有著的不同。由于從發(fā)展水平上看，直接教授方式不一定適合年幼學(xué)生，因而兒童哲學(xué)項目采用榜樣示范方式向兒童演示需要做什么。”我以為有意識地關(guān)聯(lián)就是很好的示范，就是一種特定的情境。“就策略教學(xué)而言，使用支架和示范對小學(xué)一年級這樣的年幼兒童學(xué)習(xí)反思解釋和精致的思考，書面內(nèi)容是一種有效的教學(xué)方法，一旦兒童看到并聽見批判性思維的例子，他們就能更好的模仿其所接觸過的那種思維。兒童哲學(xué)采用以文本為榜樣的方法，其中敘事法——無論是小說短篇小說或是連環(huán)畫——都可以呈現(xiàn)一個虛構(gòu)的共同體，這與學(xué)生自身在自己的學(xué)習(xí)共同體中所能做的和應(yīng)該做的事情類似?！蔽乙詾檫@對幫助兒童辨別、分類、歸納是有積極的影響的。而所謂伴隨學(xué)習(xí)進(jìn)程的情境，從下面這段文字中也是可以獲得啟發(fā)的：“在敘述中兒童通過互相模仿，最終會形成自己的思維方式和批判性思維行為，他們在自己的探究共同體內(nèi)會進(jìn)行富有思想的討論學(xué)習(xí)哲學(xué)被認(rèn)為是培養(yǎng)小學(xué)生批判性思維的理想手段，盡管哲學(xué)常常被視為一種個人追求，但兒童哲學(xué)項目旨在不僅鼓勵兒童發(fā)展自己的批判性思維，技能而且也教他們?nèi)绾闻c他人一起思考?！闭堊⒁膺@里的“互相模仿”“討論學(xué)習(xí)”“一起思考”這些詞語，或許就可以理解“生成性情境”了。

赫伯特·西蒙說：“可以有許多方法對學(xué)習(xí)情景進(jìn)行分類。一種分類法是看學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中做什么，看他們學(xué)習(xí)時的活躍程度如何；另一種分類法是看周圍環(huán)境提供了什么信息，環(huán)境的豐富程度如何?！蔽乙詾榍罢呔褪墙虒W(xué)過程中人際了交流構(gòu)成的情境，而后者則可能包含了前者，但更多的可能就是教師事先預(yù)設(shè)的一些情境以及根據(jù)教學(xué)過程的演進(jìn)隨機(jī)生成的有助于推動前者沿著更有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的軌道發(fā)展的氛圍和相應(yīng)教學(xué)策略。

《學(xué)習(xí)與教學(xué)》的作者強(qiáng)調(diào)，“在缺乏知識的情形下，批判性思維技能是無法開展的，也不應(yīng)考慮使用這種思維方式；僅僅了解一些事實和概念，也不足以進(jìn)行批判性思維。人們必須能夠以某種有效且有價值的方式來使用知識，進(jìn)行批判性思維時需有事可依。反過來講，如果個體缺乏自己欲進(jìn)行批判性思維的相關(guān)領(lǐng)域的知識基礎(chǔ)，那么在分析和評估階段就不大可能有多少收獲?！彼?，知識是思維的基礎(chǔ)，思維必須建立在對知識的理解上。