【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析58

1、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

一位農藝師告訴果農：雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一，不會相互爭奪營養。雜草讓土壤保持濕度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。

(資料圖片僅供參考)

我們習慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹的朋友。稻農的經驗，未必是果農的法寶。這是種植之理，也是生活之理。

讀了以上材料，你或許對自己的生活，對世事人生，會有一些思考和感悟。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。要求：選準角度．確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一個帶有寓意的作文話題。耕耘，“耘”者，除草也。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，農人苦草久矣。“雜草是有害之物”的概念也在人們腦海中根深蒂固。果農沿襲這樣的觀念，一則是前人經驗，二則是果農可能本由稻農轉換而來。農藝師的提醒，改變果農的觀念，也必將影響到他的工作和收益。但話題沒有就此展開，一者重點在觀念的更新與否，二者留給學生思維延展的空間。 雜草與莊稼、果樹的關系，稻農經驗與果農法寶的差異，人的思維習慣定勢和改變，人對自我觀念定勢的反思，對社會上類似現象的思考，都是符合題意的寫作方向。

【審題】

這是一道任務驅動型材料作文題。

“雜草是有害之物”的概念，一直在人們腦海中根深蒂固。果農沿襲這樣的觀念，一則是前人經驗，二則是果農可能本由稻農轉換而來（“稻農的經驗，未必是果農的法寶”），這是他的思維固化。而農藝師的提醒，改變果農的觀念，也必將影響到他的工作和收益。這說明，我們在生活中常常會囿于自己的思維固化，做出一些錯誤的判斷。對此，我們必須改變自己的思維定式，認識到事物不分絕對好壞，而看如何利用。我們不能忽視那些看似有害之物，或許能化有害為有利，化弊為利。人們認為雜草會阻礙農作物生長，這種經驗來源于農民種植莊稼的體會。而稻農的經驗，未必是果農的法寶。雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹的朋友。

寫作時，要注意“這是種植之理，也是生活之理”“對自己的生活，對世事人生”等提示語，應從“種植之理”說起、說清，再適當結合生活與社會，關聯延伸到“生活之理”。對于改變思維定式這一主題，小可談學習心得、待人接物，比如我們看待自己的競爭對手，不能僅僅看到競爭，還應看到我們在競爭中獲得進步的特殊之處。因此，我們身處這個多元時代和社會，要看到人、物、事之間關系的多樣復雜，不能簡單粗暴地做非黑即白的界定劃分。此外我們還應著力探求、維系并利用好事物之間相依相存的關系，做到共榮共生，和諧發展，而減少彼此對立、排斥、斗爭帶來的損耗。從大處講，可以評議社會現象，比如從新穎的角度思考手機的利弊、互聯網的是非乃至發展核武器的對錯，還可以談生態文明，環境保護，比如對待自然界的“敵人”，甚至抗疫經驗、治國理念，比如世界多極化趨勢下的國際關系。對此，可指出我們應正確對待、理性分析、合理借鑒他人的成功經驗，而不是直接嫁接、盲目照搬，并注意尊重科學，把握規律，實事求是，因地制宜，具體問題具體分析，而不能脫離實際，并時刻注意與時俱進，破舊圖新，要及時更新知識與觀念，而不被思維定勢約束禁錮。

【參考立意】

（1）學點辯證法，莫搞“一刀切”。

（2）扎根實際之壤，結出豐碩之果。

（3）擺脫思維定式的桎梏。

2、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

作為一名曾經受挫的小鎮青年，清華大學教授殷雅俊在2022年新生開學典禮上分享了自己在學習過程中的四點感悟。殷教授認為，在學習過程中，要追求對知識理解的深度和廣度；要努力培養用一句話概括核心本質的能力；要閱讀經典，竭盡全力和偉大先驅對話；成為思想者和創作者，而不僅僅是學習者和繼承者。

讀完以上幾點，你有何感想？請選擇一點或幾點，結合自己的學習與生活經驗，寫一篇文章。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

首先，寫作要能夠圍繞材料核心內容，從殷教授的四點感悟中選擇一點或幾點，展開來談。這四點感悟是對學習方法與認知的多方面指導，第一點強調追求知識的深度與廣度；第二點強調學習要善于把握知識的本質；第三點強調要閱讀經典，善于從前人作品中汲取養分；第四點強調學習要善于創造。可從其中選擇一點或幾點展開闡述。其次，在具體行文過程中，不能只大談、空談，要能夠結合自己的學習及生活經驗來談，同時可輔助于他人他事等典型貼切、有說服力的論據。再次，要注意行文思路清晰，說理有力、語言精簡恰切。

參考立意：

①善學善思，看透本質；

②樂于思考、善于創造；

③不拘于一隅，與先驅對話；等等。

3、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

中國太極圖中，黑色與白色均衡對稱、穩定和諧地組成一幅美的畫圖。二者相交相融，互生互動，共同構成的“中和”之美，是中華優秀傳統文化的核心要素之一。“對立者可以共構，互殊者可以相通。”這種“中和”地看待萬事萬物的人生態度和思維方式，包含著清醒睿智的哲思，時至今日，依然具有廣泛的借鑒意義。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

【文題解析】：

本題為圖畫式材料作文題。

題目以中國太極圖作為材料，圖中可見：黑、白兩種顏色本是界限分明，但是在相交處，線條柔和，甚至相互交融，從而呈現黑中有白，白中有黑之象。

材料總體分為四個層次：第一層次為第一個句號內容，主要闡述太極圖的表征特點。第二層次為第二個句號內容，由表及里，從表征到內涵，提出“中和”之美這個中華優秀傳統文化要素。第三層次為第三個句號內容，將“中和”之美的內涵進行“聚焦式”思考、“情境化”限定，即在“對立”與“互殊”的背景下探討“共構”與“相通”。第四層次為第四個句號內容，指出“中和”之美的“普世”價值。整則材料圍繞“中和”之美這個核心話題展開，闡述了“中和”之美的情境——“中和”之美的兩者常常處于“對立”“互殊”關系之中；解釋了“中和”之美的內涵——“相交相融”“互生互動”。此外，還剖析了“中和”之美的傳統文化價值，隱性提示考生思考其蘊含著哲學思想，即事物運行遵循多元存在法則，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”多元存在的理想形態應該是相反相生，相輔相成，在矛盾的對立性中最終走向多元和諧統一。

材料涉及“中和”之美的時代啟示意義，引導學生思考“中和”之美所蘊含的行為范式，即其中蘊涵的天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀等等，對協調人、社會、自然、國際關系、文化文明等方面的多重矛盾具有重要意義，提示學生認識到只有彼此化育，才能共生共贏。

行文時，可以選擇一個自己熟悉的角度，結合當今文化、政治、經濟、生活等方面的現象，選擇以“辯證中和”的態度進行辯證分析。如選擇人生奮斗過程中的“進取”與“退后”來構思，可以先肯定拼搏進取和休憩不前的積極意義和正面作用，然后使用假設論證，推向如果個人如果一味向前、不懂張弛、節奏失控和停滯不行、原地打轉、不思進取分別會帶來怎樣的負面影響，再辯證論述應以“中和”的態度取二者之長，避二者之短，將二者有機結合，把控力度，規劃方向。最后重申觀點，總結全文。

【參考立意】

（1）傳統文化中的剛柔相濟，體現“中和”之美。

（2）以“中和”的態度對待得失。

（3）競爭并合作，以“中和”實現共贏。

（4）處世進退有致，體現“中和”智慧。

4、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

請整體把握漫畫的內容和寓意寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【文題解析】：

畫面由一匹馬、一個人、一只驢構成。畫面中一只肥壯的、神情得意的馬在向前飛奔，踏起滾滾塵煙。一個人騎著一頭神情驚恐的驢跟在馬的后面，驢背上的人對驢說道：“驢兒，快！追上那匹馬，就讓你休息。”漫畫中的“馬”喻不切實際的目標，而“驢”則暗指人的實際能力，驢馱一個人還想要去追上肥壯的馬，暗指實際能力與目標之間有巨大的差距，難以企及。馬背上的人的話，反映出不考慮自己的實際情況，而想要追太過高遠的目標，好高騖遠，而且不達目的不罷休，最后的結果只能是累死驢，追上“馬”的理想破滅。漫畫啟示我們，個人能達到的目標并非隨心所欲，要受到個人條件和實際能力的限制。寫作時可圍繞“目標的制定”“奮斗和目標的關系”“一切從實際出發”“具體問題具體分析”等方面進行思考。

行文構思上，先描述漫畫，從對漫畫的分析得出立意，如奮斗，要從自身的實際出發。接下來，首先論述年輕人要有為理想而拼搏奮斗的精神，明確人生前進的方向和目標。再論述在追求目標的道路上，要切合實際，不好高騖遠。最后把二者結合起來，唯有如此，才能實現個人的人生價值，才能為現代化建設事業作出積極的貢獻。

確定立意

圍繞“目標與現實條件”或“理想與實際”核心概念，具體寫作上，可以從“人”或“驢”兩個角度切入，其寫作側重點不同，從“人”的角度切入，論述重點應該是作為管理者、教師、家長等如何切合實際制定可行的目標或激勵措施；從“驢”的角度切入，論述重點應是面對不切合實際的目標、任務，應該如何去做。

參考立意：

不切實際的理想就是“空想”。

只有目標“接地氣”，奮斗才能顯成效。

年輕人做事切忌好高騖遠。

仰望星空的同時，更要腳踏實地

目標誠可貴，實際價更高

合理制定目標，成就精彩人生

遠大理想誠可貴，實際目標價更高

5、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

生活的長河奔涌向前，有些人慨嘆“歷盡千帆，歸來已不再少年”，而在另一些人看來，“歷盡千帆，歸來仍是少年”。如果說“千帆過盡”注定無法改變的，那就坦然接受，換一個角度看，“千帆過盡”又何嘗不是一種豐厚的經歷和經驗，帶著這種心態再品“仍是少年”“不再少年”也許就是各有其妙了。

以上材料對你有怎樣的啟示意義？你更支持哪一種觀點？請結合材料寫一篇議論文，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

“歷盡千帆，歸來仍是少年”出自《馮唐詩百首》其一：“尚未佩妥劍，轉眼便江湖。愿歷盡千帆，歸來仍少年。”詩句的大意是：還沒有準備好，就已經步入社會，經歷過了很多人、很多事，再見時仍能保留少年人所有的赤子之心。蘇軾曾作過類似的詩句——“萬里歸來顏愈少”，也就是出走半生，歸來仍是少年的意思。

題目的核心來自于詩句，動筆前，需解讀好詩句的內涵。“歷盡千帆”就是有了各種人生經歷，一個“千”字，需要我們將種種人生經歷發散開來，包括經歷個人的聚散、起落和時代的平穩及動蕩。“歷盡千帆，歸來仍是少年”，這里的“少年”不是指年齡，主要是一種心境：對生活充滿熱愛、對人世率性純真、對新生事物充滿好奇心、對未來飽有期待且充滿斗志……

當然，“少年”可能還意味著缺少歷練、不夠成熟、格局不夠大，沖動、不能承擔起責任……那么“歷盡千帆，歸來不再少年”，就意味著我們要學會成長，要開闊眼界增長見識，用自己有力成熟的臂膀擔負起應當承擔的責任……這里的“少年”可以偏指年輕，側重人生的一個階段，不再少年，意味著走入人生的下一個階段，一個可以舒展羽翼高飛，銳眼洞察世事，鐵肩承擔道義的階段。