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第一篇 修煉教師精神

(資料圖片僅供參考)

修煉之一：教師的服飾——服飾是信任的外衣

馬克·吐溫說：“服裝建造一個人，不修邊幅的人在社會面前是沒有影響力的?！?/p>

的確，“人是衣服馬是鞍”，服飾彰顯人的品位。

修煉之二：教師的微笑——身體的教育意義

戴爾·卡耐基說：“一個人臉上的表情比他身上穿得更重要?！?/p>

教師的微笑擁有無窮的教育魅力。教師，要面帶微笑進課堂。

修煉之三：教師的語言——溝通無限

本·瓊生說：“語言最能表現一個人，你只要一張口，我就能了解你?！?“開言知肺腑，出口見精神”。

著名特級教師于漪老師說：“語言不是蜜，但可以粘住學生?！?/p>

教師的語言，是人類最美的語言。

修煉之四：教師的習慣——習慣成就人生

萬世師表孔子曰：“少成則若性也，習慣若自然也。”

習慣成就人生，習慣決定成敗，習慣是一種成功。

修煉之五：教師的寬容——一種教師美德

古語說：“海納百川，有容乃大。” “嚴師出高徒。” 而寬容，是一位具有人格感召力的優秀教師應具有的一種優秀品質。

教師的寬容是一種力量。在教育中，寬容比懲罰更具有力量。

修煉之六：教師的德性——用德性育人

陶行知說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！?教師的德性既是一種品性，也是一種智慧。

修煉之七：教師的智慧——成為一個大智的人

第斯多慧說：“一個壞教師教學生真理，一個好教師教學生發現真理。” 古希臘時期，人們把教師稱為 “智者”。

韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也?！?我國還有 “授人以魚，不如授人以漁” 之說。

修煉之八：教師的情感——做個多情善感的人

盧梭說：“情感在很大程度上依賴于悟性。由于情感的活動，我們的理性才趨于完善?！?/p>

人是一種情感性的動物。穩定的情緒與豐富的情感應成為教師感動力的源泉?！皭邸?字為先，鑄就高尚的師德。

第二篇 精煉教師生活

修煉之九：教師的規劃——自主思考并規劃教育人生

有諺語說：“機遇從來都只垂青有準備的人?！?有規劃，才能有目標，才能有動力。

沒有專業發展規劃，一個有思想的教師的成長，是很難想象的。

修煉之十：教師的閱讀——過一種閱讀的生活

蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書?！?對 “讀書人” 來說，沒有閱讀的人生是不完整的人生。如果不讀書，還能去教書嗎？

修煉之十一：教師的研究——專業發展必經之路

聯合國教科文組織曾指出：教師是教育研究的生力軍。教育科研是教師專業成長的源頭活水。

修煉之十二：教師的反思——新型教師的必備能力

曾子曰：“吾日三省吾身?！?反思是人自我覺悟的過程，是自我提升的過程。

教師應勤反思，把教育反思作為自己的基本研究行為。

修煉之十三：教師的寫作——教育生活體驗的表達

契訶夫認為：“必須寫自己看見的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成?！?一名優秀教師，要學會表達自己，而寫作則是表達自己的最佳方式。

修煉之十四：教師的幸?！w悟教育之美

孟子曰：“得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

教師的幸福之源是學生，是學生的成熟，是學生的理解，是學生的一顆善良的、晶瑩剔透的童心。

第三篇 錘煉教師生活

修煉之十五：以生為本——人的教育

普盧塔克說：“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種?！?教育的中心是人，教育的目的是培養人。

魏書生說得好：“當你把學生看成天使，那你就生活在天堂里；當你把學生看成魔鬼，那你就天天生活在地獄里。”

修煉之十六：課程意識——超越書本中心

杜威說：“學校科目相互聯系的真正中心，不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動?！?/p>

一個教師如何理解課程，就決定了他如何實施教學，他的課程視野，甚至直接影響了孩子們的思維方式。

修煉之十七：跨越邊界——知識之后是什么

哲學家趙汀陽說：“知識不足是科學的問題，更是與人的命運和幸福相關的問題?！?對單一教學局限性的超越，是潛移默化的價值教育。

修煉之十八：教學藝術——學習的革命

佐藤學說過：“通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創造一種活動性的、合作性的、反思性的學習?！?教學是一門藝術。

修煉之十九：尋找聲音——一種重要的軟實力

巴爾扎克說過：“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！彼枷胧切袆拥闹改?，思想有多遠，我們就能走多遠。

修煉之二十：教育之夢——做個有信念的教師

梭羅說：“大多數人都生活在平靜的絕望之中，快逃出這種境地?！?/p>

人是要有信念的。沒有信念，便沒有思想主見，沒有理想的追求。一個沒有信念的人，在生活和工作學習中是不能站穩腳跟的。

教育信念，是優秀教師和普通教師的分水嶺。

所以說，做老師也好，做其他工作也罷，我們一定要善于發現工作本身所蘊含的美感，進而享受其中的快樂！