全文長 1400 字，閱讀大約需要 2 分鐘
《禮記·學(xué)記》說“學(xué)然后知不足，教然后知困”，人類社會(huì)的各種職業(yè)中很少有職業(yè)像教師這樣需要不停地學(xué)習(xí)。終其一生，都在踐行“活到老，學(xué)到老，用到老”的理念。
大多數(shù)教師都是在大學(xué)畢業(yè)后登上講臺的，大學(xué)的專業(yè)知識給了我們傳道授業(yè)的起始動(dòng)力和信心，教著教著，我們很快就發(fā)現(xiàn)知識不夠用了。
面對教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需求，我們反思發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的學(xué)習(xí)缺少針對性，許多地方學(xué)得浮光掠影、淺嘗輒止，沒有真正學(xué)透學(xué)精，還有系統(tǒng)性不足，存在知識上的缺漏。
(相關(guān)資料圖)
人類社會(huì)已經(jīng)全面進(jìn)入信息化時(shí)代，知識在以幾何量級增長更新。
作為科研成果表現(xiàn)形式之一的科學(xué)論文和專利，其數(shù)量不到10年就翻一番，每年世界各地發(fā)表的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明有數(shù)百萬件。
知識的更新?lián)Q代讓人目不暇接，如果我們止步不前，甚至喪失了學(xué)習(xí)的能力，那么我們就不再適合當(dāng)一名教師。
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)拆掉了阻隔在學(xué)校與社會(huì)之間的圍墻，學(xué)校不可能再是幽居一隅的世外桃源，現(xiàn)在的學(xué)校是開放的，不再有界限。
學(xué)生獲取知識的途徑并非只有學(xué)校教師，互聯(lián)網(wǎng)上有豐富的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生中的佼佼者在互聯(lián)網(wǎng)的知識海洋中沖浪，古人云“左圖右書，開卷有益；模山范水，出廬方精”，他們不僅可以遍觀天下書，還可以走出去。
當(dāng)下，許多學(xué)生在中學(xué)時(shí)代就已經(jīng)走遍千山萬水，他們目之所見、心之所想已非前輩可比擬。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺就可以認(rèn)識他喜歡的科學(xué)家、文學(xué)家或者其他各類名人，甚至可能會(huì)與他們直接交流。
面對這樣的學(xué)生，教師要跟得上時(shí)代的步伐，把學(xué)習(xí)當(dāng)作職業(yè)發(fā)展最緊要的事情，不僅要更新補(bǔ)充專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)相關(guān)的知識；除了了解中國教育理念的發(fā)展?fàn)顩r，還要關(guān)注世界其他發(fā)達(dá)國家教育發(fā)展的動(dòng)向；除了讀書，還需要參與大量的實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的修養(yǎng)，做一名合格的人民教師。
學(xué)習(xí)是人類認(rèn)識自然和社會(huì)、不斷完善和發(fā)展自我的必由之路，現(xiàn)代社會(huì)更是對學(xué)習(xí)提出了迫切而嚴(yán)格的要求。教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，更是人類文明之火的傳遞者。
學(xué)習(xí)一方面是為了掌握某一領(lǐng)域的知識和技能，另一方面也可以提升個(gè)人素養(yǎng)，使生命質(zhì)量更高。
古人曾贊譽(yù)孔子“大哉孔子！博學(xué)而無所成名”?？鬃幼允鰧W(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@段文字的核心字眼是“學(xué)”，孔子強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要學(xué)以致用：“誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”
教師的學(xué)習(xí)能力也是學(xué)生模仿的對象之一。知識可以傳授，學(xué)習(xí)能力卻無法言傳，需要人與人的“同聲相應(yīng)，同氣相求”，需要教師的“示范”與“引領(lǐng)”。
東晉謝安出身名門，重視對后代的教育。一次，他的夫人埋怨他不關(guān)心孩子教育時(shí)，謝安一邊執(zhí)卷勤讀，一邊回答夫人說“我常自教兒”。這就是后世所說的“身教勝于言教”。古人感慨“經(jīng)師易遇，人師難遭”，如果我們不努力學(xué)習(xí)，可能連一個(gè)合格的“經(jīng)師”都算不上，遑論“人師”。
學(xué)習(xí)讓我們學(xué)會(huì)反思自我，所謂“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”。王陽明也說過：“學(xué)須反己。若徒責(zé)人，只見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責(zé)人？”縱觀古今中外的政治家、科學(xué)家、文學(xué)家等名人碩儒，他們都是善于學(xué)習(xí)而且終身學(xué)習(xí)的人。
只有終身學(xué)習(xí)，人才能不斷完善自己，跟上時(shí)代的步伐。以此自修，終能“積善成德”；以此育人，終能育成棟梁，使芝蘭玉樹，生于階庭。
作者 | 董明實(shí) 海南省教育研究培訓(xùn)院教研員
