教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，最是應該“守真”。什么是真教育？教育要怎樣在“真”“實”“慢”上下功夫呢？我們一起來看這位作者的思考。

蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育者是這樣一種人，他竭力使兒童、少年和青年在他們所關(guān)心的一切問題上都得到真實的答案，以便他們在人生的起步階段沒有徘徊和失望。”

(資料圖)

教育要在“真”“實”“慢”上下功夫，因為只有真教育，才不會讓學生在人生的起步階段徘徊和失望。

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真教育應該下真功

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人！”一個“真”字，道出了教育的全部內(nèi)涵。

教育工作者都應該有辦真教育、真辦教育的意識，盡量不當偽教育、反教育的幫兇，不被社會功利“圍獵”。

尤其不能“逼”孩子說假話，否則，那些被人們視為神圣的東西就會變成毫無意義的空談。

每一個教育工作者都要有這樣的意識：做教育能做的，做教育應該做的，讓校園里彌漫著求真、向善、尚美的氛圍，讓每一項措施都能符合學生成長的需求，符合教育教學的規(guī)律。

教師要以真實的面貌出現(xiàn)在學生面前，表明自己的愛憎，展示健全的人格；不說自己不相信的話，不說自己還沒有理解的話，更不說反人道、反人性的話。通過營造真實氛圍、設置真實情境，讓教育真實發(fā)生。

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真教育應該有實功

一個民族、一個國家的未來就在當下的小學課堂里。今天的學生是什么樣子，明天的社會就是什么樣子。

面對一群身體正在發(fā)育、性格正在形成、智慧正在生成的學生，教育者必須從實際出發(fā)，出實招、求實效，最忌裝腔作勢與花拳繡腿。

不讓學生去空談崇高的理想，而讓這些理想的種子，存在幼小心靈的熱情激蕩之中，存在激奮的情感和行動之中。

具體到教學工作，課前應該詳細了解學情，扎實鉆研課程標準和學科教材。然后，懷著樸素真實的感情走進課堂，發(fā)揮學生的主體作用，和學生一起落實知識點、能力點。

面對學生，承認差異，尊重差異，平等地走進他們的心靈，和他們交流、溝通，一起尋找解決問題的方法和途徑。

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真教育應該是慢功

葉圣陶先生說過，教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。

教育就像莊稼一樣需要一個緩慢的生長過程，需要一個很長的周期，而不像工業(yè)一樣批量生產(chǎn)，整齊劃一，迅速出爐。

養(yǎng)育孩子，就得像種莊稼，澆澆水，驅(qū)驅(qū)蟲，用心栽培，不能心急。而且不同的作物有不同的種植方法。教師不能拔苗助長，必須學會等待，依孩子的成長規(guī)律而行。

讓教育在校園里真實而長久地存在，最大限度地剔除偽教育和反教育的成分，應該成為當下教育人的一項使命。

對于教師而言，教育想要做到“真”“實”“慢”，就需要用一生去思考、去實踐。

陳文老師曾說：“我為這堂課準備了一輩子，我一生都在備課。”教師只有不斷對自己嚴格要求，擁有源源不斷的學習動力，才能助力學生走得更遠。

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什么才是最好的備課方式？

那么，什么才是最好的備課方式呢？讀書。

陳文老師給出了以下幾點建議：

1. 讀基于學科、能夯實功底的書

為了做好本職工作，每位老師都要讀基于學科、能夯實功底的書，這樣才能信心滿滿地走上講臺。

一是讀課程標準。

要掌握好本學科的綱領性文件——課程標準。比如，語文學科的課程標準明確了學科性質(zhì)，即工具性和人文性的統(tǒng)一；明確了母語學習的路徑，即精讀博覽，勤寫多練。這對我們做好教學工作具有很強的指導意義。

二是讀教材。

葉圣陶先生有言：教材無非是個例子。但這是一個不一般的例子，老師一定要理解、用好這個例子，并能舉一反三。

三是讀本學科前輩的專著。

就語文學科而言，中國現(xiàn)代語文教育的鼻祖葉圣陶有關(guān)語文教育的論述值得我們反復閱讀與研究。另外，夏丏尊、朱自清等現(xiàn)代教育家對語文教育也有很多精辟的論述，它們同樣值得我們學習借鑒。

四是讀改革開放40多年來我國中小學涌現(xiàn)出的學科名師的專著。

名師的實踐經(jīng)驗和理論探索，是一份份寶貴的財富，值得我們學習。

2. 讀能打開思維、啟迪智慧的書

一位老師要想在專業(yè)道路上走得更遠，一定要主動、系統(tǒng)地閱讀教育理論著作，讀一些能打開思維、啟迪智慧的著作。

一是讀古代典籍。

《論語》《孟子》《學記》等典籍里提到的諸如“因材施教”“有教無類”等教育原則，至今仍適用。古希臘蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)（助產(chǎn)術(shù)）”對我們今天的課堂教學仍然有借鑒意義。

二是讀國外著名教育家的著作。

這里，重點介紹兩位對中國現(xiàn)當代教育產(chǎn)生深遠影響的人物。

一位是杜威，他是美國現(xiàn)代實用主義哲學的重要代表人物。一個多世紀前，他在美國哥倫比亞大學任教，培養(yǎng)出一批中國教育家，如陶行知、胡適、蔣夢麟、張伯苓、陳鶴琴等。

杜威的“兒童中心”及“做中學”等教育思想，影響了包括中國在內(nèi)的全世界很多國家。他的代表作《民主主義與教育》《我的教育信條》等值得仔細研讀。

另一位是蘇霍姆林斯基，他是蘇聯(lián)偉大的教育家，在30多年教育生涯里，他把整個心靈獻給了孩子們。

他提出的“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人”的理論，與我們現(xiàn)在倡導的培養(yǎng)目標非常契合。蘇霍姆林斯基一生著有41部教育專著。他的著作被稱為“活的教育學”“學校生活的百科全書”。

蘇霍姆林斯基對我國基礎教育的影響超過了任何一位教育家。他的《給教師的建議》《教育的藝術(shù)》《帕夫雷什中學》等，令我們常讀常新。

三是讀我國現(xiàn)當代教育名家的著作。

如陶行知的著作、朱永新教授的《我的教育理想》《致教師》、李希貴校長的《教育藝術(shù)隨想錄》《面向個體的教育》，既有較高的理論層次，又有實用的實踐經(jīng)驗，值得我們仔細研讀。

3. 讀能滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書

中小學老師還可以讀一些能夠滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書。

例如能夠提升人文素養(yǎng)、洋溢著人性關(guān)懷的書，如“四書五經(jīng)”、《楚辭》等，如古今中外著名作家作品、諾貝爾文學獎獲獎作品、茅盾文學獎獲獎作品等。

中小學老師還可以讀一些能提升科學素養(yǎng)的書，如《十萬個為什么》《時間簡史》等。

也許有老師會說，這樣的書并沒有多少內(nèi)容與備課、教學對接得上。

從功利的角度看，讀這幾類書確實不能直接見效于備課與教學，但這是一種“無用之用”。老師愛學、會學，教才有源頭活水，才有智慧。老師的視野有多廣闊，學生的視野就有多廣闊。

老師入行的頭十年，就是打底子的十年，養(yǎng)成了讀書的習慣，會影響自己和學生一生。行文至此，謹錄明代詩人于謙的《觀書》一詩與大家共勉。

《觀書》

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點塵。

活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

本文刊于2022年9月《教師博覽》（原創(chuàng)版），轉(zhuǎn)自公眾號：教師博覽