教育家型教師應(yīng)該是什么樣子？

作者|王彬武（陜西省教育廳教師工作處處長(zhǎng)）

01

(資料圖)

教育家型教師的氣質(zhì)特征

我以為，能稱得上教育家的，一定是他在教育領(lǐng)域貢獻(xiàn)了某個(gè)思想理論或?qū)嵺`方法，讓人們對(duì)教育的現(xiàn)象和本質(zhì)，教育的觀念和實(shí)踐有了跨越式的認(rèn)識(shí)。

而教育家型教師，本質(zhì)上應(yīng)該是教育的實(shí)踐家。因?yàn)?長(zhǎng)期而扎實(shí)的教育實(shí)踐，他 有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的教研能力， 有獨(dú)特而系統(tǒng)的教育觀、教學(xué)觀、課程觀、學(xué)生觀，還有教育家的思想高度、理論素養(yǎng)、人文情懷和人格修養(yǎng)。

教育家型教師兼具“ 理想性、道德性、發(fā)展性和實(shí)踐性”的特點(diǎn)，他應(yīng)該有以下四個(gè)“畫像”：

教育改革的先行者

教育改革是教育理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程，教育家型教師會(huì)用自己對(duì)教育的深刻理解擁抱改革，主動(dòng)與實(shí)踐中的困難相遇，提供改革樣本，成為改革先行者。

先進(jìn)理念的傳播者

不同的人對(duì)教育有不同的認(rèn)識(shí)，無論先進(jìn)還是落后，科學(xué)還是愚昧，解放還是禁錮，都與每個(gè)人的處境、經(jīng)歷以及所處階層、地域、群體有關(guān)。先進(jìn)的理念要讓人接受，就要先變成具體情境下可以被理解、認(rèn)同的道理，讓抽象的意義變成看得見的現(xiàn)實(shí)，從而影響教師、家長(zhǎng)甚至整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知。

教育問題的研究者

改革總會(huì)遇到觀念的偏差、認(rèn)知的局限、條件的制約、世俗的羈絆、方法的阻滯，這就需要從觀念、路徑上去研究對(duì)策。教育家型教師敢于研究問題根源，破解觀念障礙，尋求方法出路，他是教育問題的研究者。

教育思想的貢獻(xiàn)者

教師不應(yīng)該是知識(shí)的“搬運(yùn)工”，教師的頭腦也不應(yīng)該是“跑馬場(chǎng)”。教師應(yīng)該是思想的生產(chǎn)者，“吃的是草，擠的是奶”。教育家型教師會(huì)通過各種實(shí)踐落實(shí)自己的思想、驗(yàn)證自己的思想、形成自己的思想，為教育思想的豐富和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

02

教育家型教師的五個(gè)注重

注重師德品格的修養(yǎng)

師德是評(píng)價(jià)教師的第一標(biāo)準(zhǔn)， 是教育家型教師的“最大公約數(shù)”。教師通過教學(xué)和各種活動(dòng)讓學(xué)生習(xí)得知識(shí)、技能、方法，也通過言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格的影響。教師是否有“天下為公”的終極關(guān)切，是否有社會(huì)擔(dān)當(dāng)和家國情懷，是否言行一致、表里如一，都會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值觀形成。

教師不是圣人，但應(yīng)該成為理想人格的追求者和倡導(dǎo)者。今天，我們強(qiáng)調(diào)師德修養(yǎng)，更多是希望他具有言傳身教的專業(yè)能力，有敬業(yè)精神，能夠用樂業(yè)的情懷包容接納每一位學(xué)生。

注重教書育人的成效

現(xiàn)實(shí)中，很多教師局限于學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，在成績(jī)面前，學(xué)生的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣、心理健康都無足輕重，學(xué)校人際中充斥著狹隘、偏見、排斥，對(duì)“學(xué)困生”造成精神傷害。

教書和育人應(yīng)該是統(tǒng)一的整體，教育家型教師應(yīng)有更宏大的教育觀念，堅(jiān)信愛與自由是教育的真諦，不放棄任何一名有學(xué)習(xí)困難、有習(xí)慣偏差、有心理障礙、有身體殘疾的學(xué)生。看重學(xué)業(yè)成績(jī)，更看重精神健全。

注重教學(xué)研究的成果

愛莉諾·達(dá)克沃斯是著名心理學(xué)家皮亞杰的學(xué)生，別人問她，你把大量時(shí)間都用在教學(xué)上，什么時(shí)間做研究？她回答說，教學(xué)就是研究。

教師就是一個(gè)研究者，而教育家型教師更應(yīng)該有豐碩的研究成果。成果從哪里來？從對(duì)教學(xué)現(xiàn)象和學(xué)生學(xué)習(xí)的研究中來——記錄自己觀察的、思考的、嘗試的、失敗的種種現(xiàn)象，從理論中尋找答案，進(jìn)而把它變成文字，變成課題，變成成果。

注重示范輻射的影響

教育家型教師不是遺世獨(dú)立的存在，不是苦心孤詣的成長(zhǎng)，而是在自我成長(zhǎng)的同時(shí)，在集體中發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，各美其美，協(xié)同成長(zhǎng)。

教育是協(xié)同的事業(yè)，尋求進(jìn)步的教師要建立學(xué)習(xí)共同體，一起打磨教學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，研討問題，尋求最佳方案，最終一個(gè)或多個(gè)教師脫穎而出，成為教育家型教師，他代表著團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)，也反哺著團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)。

注重思想主張的形成

當(dāng)一名教師扎根實(shí)踐，不斷反思凝練，破解一個(gè)又一個(gè)教育教學(xué)的實(shí)踐難題時(shí)，他就不再是知識(shí)的“搬運(yùn)工”，思想的“傳聲筒”和成績(jī)的“訓(xùn)練器”，他就有了對(duì)教育規(guī)律的深刻把握，有了獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)，有了時(shí)代的洞見和教學(xué)的勇氣，最后就可以將這些博學(xué)慎思和篤行策略，變成自己的教育思想和教育主張。

教育家型教師是教師隊(duì)伍建設(shè)的旗幟，教育向前發(fā)展，也催生著教育家型教師的不斷涌現(xiàn)。只有理清了教育家型教師的氣質(zhì)特征和成長(zhǎng)路徑，才能給他們的成長(zhǎng)提供優(yōu)良的土壤。

來源|彬彬有悟

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