作者| 張卓玉，教育部基礎教育指導委員會副主任、教育部中考命題改革專家組副組長，北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院學術(shù)委員會主任，中國教育三十人論壇秘書處
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新版義務教育課程標準的變化之一，是堅持教、學、評一體化原則，增加了學業(yè)質(zhì)量標準和考試命題建議，在此基礎上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想。這一變化有著重要的理論意義和實踐意義，它將對我國義務教育階段的學業(yè)評價工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。本文圍繞教、學、評一體化問題，談談對素養(yǎng)立意命題思想的理解。
依據(jù)新課標的新理念與新要求，義務教育階段的學校教育將會發(fā)生一系列變化。教學將以核心素養(yǎng)為指向，依據(jù)新的教學結(jié)構(gòu)重組各種教學要素。 比如，以記憶、理解為出發(fā)點的教學，將走向以問題解決為出發(fā)點的教學；以先學后用為特點的能力培養(yǎng)觀念，將走向以做中學、用中學為導向的能力培養(yǎng)模式；以先零后整、碎片積累的組裝式學習，將走向應用驅(qū)動、且做且學的整體性學習；從更關(guān)注知識學習的系統(tǒng)性、準確性，將走向更關(guān)注觀念領(lǐng)悟的深刻性、遷移性；從更看重學習的結(jié)果水平，將走向更看重學習的過程特點，等等。有理由相信，新課標的頒布，將開啟新一輪的教育教學改革。
那么，依據(jù)教、學、評一體化原則，考試評價將會發(fā)生什么樣的變化？
既然教學堅持以問題解決為出發(fā)點，堅持學習開始于知識正在發(fā)生或正在應用的真實境況中，那么，命題改革的方向就是：減少裸考知識現(xiàn)象，讓測評發(fā)生在知識處于生成狀態(tài)或應用狀態(tài)的情境之中。目前的普遍做法是，將知識從學科結(jié)構(gòu)和知識系統(tǒng)中，從知識賴以存在的真實境況中人為抽取，孤立呈現(xiàn)。學生所面對的，是一個個被肢解的知識點或技能點。依據(jù)教、學、評一體化要求，命題將堅持這樣的原則：無應用情境就無知識測試。不論是客觀性測試還是主觀性測試，考點必須“生長”在產(chǎn)生知識或應用知識的“土壤”之中。這種命題思想與“無應用即無學習”的教學原則完全一致。
既然教學重心將從重結(jié)果回到重過程，學生的思維能力培養(yǎng)、探究能力培養(yǎng)和做事能力培養(yǎng)將成為最重要的教學任務，那么，命題改革的方向就是：強化對思維過程、探究過程和做事過程的測量和評價，從注重考查記憶理解的結(jié)果到注重考查思維過程、探究過程和做事過程的發(fā)展水平。試題任務所要驅(qū)動的，不是單純的記憶和理解，而更關(guān)注思考、探究、做事的開啟、過程和結(jié)果。這種測試重心的變革，也是標準化考試問世以來不斷改進、不懈努力的方向。這樣的命題思想與素養(yǎng)導向的教學秉持同樣的原則：最好的教學在于如何激發(fā)學生的思考、引導學生的探究和指導學生的做事。
既然教學堅持從真實生活出發(fā)，在問題解決過程中培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神，那么命題改革的方向就是：堅持試題的應有開放度和綜合性，注重考查學生提出問題、形成問題解決方案和評價問題解決結(jié)論的素養(yǎng)。不僅要考查學生是否會解決他人給予的問題，更要考查學生能否自己發(fā)現(xiàn)和提出問題；不僅要考查學生是否會用所學方法解決問題，更要考查學生能否形成自己的問題解決方案或方法；不僅要考查學生是否知曉和能否應用已學知識，更要考查學生能否審視、追問、評價、改進已學知識；不僅要考查學生的知識與能力狀況，更要考查學生對知識與能力的態(tài)度與期待。必須把批判性思維素養(yǎng)與創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教與考的重要內(nèi)容，因為一旦教學從直接的知識傳授走向直面真實的探究，學生所面對的社會、自然、人生等學習對象本身就是多元的，不確定的和開放的。
既然教學將通過大任務來承載大觀念，以主題、活動、項目等任務的實施來實現(xiàn)對原理、法則、態(tài)度等大觀念的掌握，那么命題改革的方向就是：從碎片化、點狀式測試走向整體性、結(jié)構(gòu)化測試。測試的過程，也是學生完成一個有思維含量與探究含量任務的過程，或做一件完整且有挑戰(zhàn)事情的過程。這種測試可以更全面、更深入、更有效地考查學生的認知水平、探究水平、做事能力，以及在應對復雜、陌生情境時所表現(xiàn)出來的態(tài)度、立場與價值。這是做中學思想在考試評價中的體現(xiàn)，也是考試指揮棒應該發(fā)揮的教學導向作用。
總之，依據(jù)新課標的理念，教學與評價應遵循以學定考、教考一體的原則。命題所秉持的基本思想，就是素養(yǎng)立意。
何為素養(yǎng)立意呢？素養(yǎng)立意是對能力立意的一次進步和升華。從能力概念與素養(yǎng)概念的比較中，可以看出素養(yǎng)的一些特征。能力是中性的，而素養(yǎng)是有方向性的；能力預示著可能性，素養(yǎng)體現(xiàn)著必要性；能力更強調(diào)能做什么，素養(yǎng)更強調(diào)愿做、該做和希望做什么。素養(yǎng)基于實然而趨于應然，融二者為一體，有較強的觀念含蘊，凸顯主動獲得能力和主動應用能力的價值意義。從另一個層面看，素養(yǎng)與先天稟賦有著重要區(qū)別。素養(yǎng)的土壤與養(yǎng)分源自知識與能力。沒有知識與能力，也就無法孕育素養(yǎng)。
命題的素養(yǎng)立意指向，體現(xiàn)于在知識、能力、價值的融通與應用中測評學生的素養(yǎng)水平。上文的討論從不同層面體現(xiàn)了素養(yǎng)立意試題的一些特點。指向素養(yǎng)立意的試題更有結(jié)構(gòu)性、整體性、情境性等真實任務的特點；更關(guān)注任務的價值導向；更追求用做事活動來牽拉、考查學生的思維水平與探究水平；更關(guān)注思維、探究的動力狀況，以及思維結(jié)果、探究結(jié)果的價值意義。概而言之，素養(yǎng)立意的測試宗旨不是學生的知識或能力的擁有狀況，而是學生愿意和能夠運用知識與能力去解決問題、造福社會的心智狀況、精神狀況。
轉(zhuǎn)自丨中小學老師參考
