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譚邦和

今年湖北等省考生的高考作文題是“故事的力量”，總體上覺得挺好，好在其開放性。估計(jì)考生在解題這個(gè)程序上不會(huì)太困難，因?yàn)楣适聦?duì)每個(gè)身體感官正常的人都不陌生，我們從小到大一生都在聽故事。兒時(shí)聽長(zhǎng)輩講故事，入學(xué)以后在書本上讀故事，進(jìn)大學(xué)后還會(huì)接觸更多故事。其實(shí)文學(xué)作品就是在講故事，特別是敘事作品，小說(shuō)、戲劇、影視，都是在講故事。二十五史講歷史故事，《三國(guó)》《水滸》《儒林》《紅樓》《竇娥冤》《西廂記》《阿Q正傳》《活著》講文學(xué)故事，我們一定還聽過(guò)不少外國(guó)故事，考生腦袋里裝的故事此時(shí)一定風(fēng)起云涌，所以思維材料和寫作素材一定非常豐富。

題目講了故事的若干功能，可以幫助我們更好的表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈，啟迪智慧，還可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，還可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象，可見思考點(diǎn)還是挺多的，而最后落腳到故事是有力量的。面對(duì)這個(gè)題目，考生首先要做的就是搜索人生記憶，你曾經(jīng)接觸過(guò)哪些故事，哪些故事曾經(jīng)影響你的生活，哪些故事啟迪過(guò)你的人生智慧，哪些故事甚至改變了你的命運(yùn)。一個(gè)故事怎么能改變一個(gè)人的命運(yùn)呢？應(yīng)該是故事所包含的某種智慧或者某種精神，使你有了應(yīng)對(duì)困局的辦法，有了努力的方向。遠(yuǎn)如先秦神話女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海，近如父祖輩或身邊人經(jīng)磨歷劫艱苦奮斗，你領(lǐng)悟了這些故事所包含的勇敢精神和生命智慧，鼓舞了你面對(duì)困難的意志、信心和力量，然后你勇敢地去做了，你的命運(yùn)就被改變了。所以好的故事，又有好的領(lǐng)悟，確實(shí)有可能改變一個(gè)人的命運(yùn)。

你用于討論的故事應(yīng)該有來(lái)源，有依據(jù)，不能夠現(xiàn)場(chǎng)編造和虛構(gòu)，一般應(yīng)該是別人也知道的，如果是自己獨(dú)自經(jīng)歷的故事，一定要真實(shí)且合邏輯。記得多年前有個(gè)考生作文講了一個(gè)故事，說(shuō)他父親送他去考場(chǎng)途中車禍死了，這很凄慘，但是后來(lái)受到社會(huì)的質(zhì)疑，認(rèn)為不合邏輯，有編造賣慘騙同情之嫌。這里就有一個(gè)寫作態(tài)度的問(wèn)題，古人說(shuō)“修辭立其誠(chéng)”，高考作文也應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)寫作。

題目說(shuō)故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，這個(gè)功能怎樣理解？我們想象一下平常跟別人討論問(wèn)題，如果有點(diǎn)深?yuàn)W曲折，不容易講清楚，那就講個(gè)故事吧。故事幫助你形象生動(dòng)地實(shí)現(xiàn)了表達(dá)。這方面最成功的就是莊子?！肚f子》“寓言十九”，寓言就是講故事，寓言的兩大要素，一是故事，一是寓意，用寓言講道理是形象思維，其中暗藏邏輯。莊子善于把非常抽象的道理通過(guò)故事來(lái)表達(dá)，滿篇精彩，妙絕千古。

題目說(shuō)故事可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象，確實(shí)，一個(gè)民族的歷史，就是許許多多的故事串聯(lián)起來(lái)的。中華民族歷史悠久，而且歷史著作特別豐富，二十五史從先秦到明清寫了幾千年。這應(yīng)該說(shuō)是中華民族的一個(gè)自豪吧，不過(guò)也得順便說(shuō)一句，二十五史主要是歷代帝王的家史，圍繞著帝王家世而形成的許許多多的故事，較少關(guān)注民間和普通人的生活。歷史故事展現(xiàn)了一個(gè)民族的文化形象，而后人應(yīng)該不斷反思這個(gè)民族的歷史，以規(guī)劃未來(lái)的進(jìn)步發(fā)展，這就是歷史學(xué)科存在的理由和價(jià)值。

歷史故事展示民族形象，文學(xué)故事也在參與塑造民族性格。例如《三國(guó)演義》就是對(duì)我們民族的精神生活與思想性格影響極深的作品，由于三國(guó)故事的傳播幾乎達(dá)到家喻戶曉的程度，其所包含的智慧一直受到推崇，而這些智慧多為各路軍閥爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)謀略，所謂“兵不厭詐”也，這些“智慧”的內(nèi)容及所派的用場(chǎng)都值得深入分析，如果“兵不厭詐”推演為“政不厭詐”“人不厭詐”，化為日常生活人際關(guān)系的計(jì)謀，絕非好事，須知一個(gè)民族是不能靠詐謀來(lái)生存和發(fā)展的，所以我一直主張以反思態(tài)度研讀《三國(guó)演義》，且不認(rèn)為《三國(guó)演義》里的人物是什么英雄。但是《紅樓夢(mèng)》不一樣，紅樓故事表達(dá)了作者對(duì)生命與人的深刻思考，會(huì)讓讀者的精神世界得到升華，例如“黛玉葬花”，就是一個(gè)心靈敏感的靈魂從花瓣的飄零領(lǐng)悟到到青春容易消逝，提升了我們對(duì)生命的認(rèn)知?？梢姟肮适碌牧α俊币彩且粋€(gè)含義豐富的命題，好的故事可以引領(lǐng)民族的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，含義不良的故事則可能毒害人甚至一個(gè)民族的心靈。

作者系華中師范大學(xué)文學(xué)院教授。