認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

【資料圖】

泥人張讀后感30字篇一

文學是語言的藝術，那濃郁的“天津風味”，讀著真讓人陶醉，讓人過癮！

作者會講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服！

美是眩目的，美是立體的。今日我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節之奇、語言之奇。

刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，可是他為自我設立的近乎苛刻的“從業標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自我遠遠超越了同行，使自我成為高山仰止的偶像。“刷子李”其實是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云；同時又心細如發，對于小徒弟的內心活動體察入微。

“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下；他沉穩、干練，應對他人羞辱鎮定自若，胸有成算，后發制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內斂，應付從容的奇人，與“刷子李”構成鮮明的比較。

寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優勝劣汰”的環境，為人物預設一個極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在對自我挑戰，還是以特立獨行顯示自我的超凡出眾？之后，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最終還是“刷子李”自我揭開了謎底：那白點原先是黑褲燒了個小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。

寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。應對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之后又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對此，泥人張居然毫無反應，但事后的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而奇招制敵。情節雖然簡單，但安排得曲折有致。

泥人張讀后感30字篇二

生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才教師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白。僅有這一個綽號，在碼頭上響當當和當當響。”

在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎？

但問題的關鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”

得有真本事，才不會平淡啊！沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。

我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。

在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的提高，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。

《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通！不是有東北農民會說俄語當上翻譯，下崗工人了搞出了先進的發明嗎？

只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。

泥人張讀后感30字篇三

今日，我和爸爸一齊去書城買書：《俗世奇人》和《百萬英鎊》，我像小魚得水般，在《俗世奇人》書海里自由地游來游去。

《俗世奇人》的主要過程：本書主要講了18個奇人的傳奇故事，他們是蘇七塊、刷子李、酒婆、死鳥、張大力、馮五爺、藍眼、好嘴楊巴、蔡二少爺、背頭楊、認牙、青云樓主、小楊月樓義結李金鏊、泥人張、絕盜、小達子、大回、劉道元好出熙，令我最難忘的是泥人張了！大家看看他的絕活吧！手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。并且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種主角，去天慶館要看人世間的各種主角。這后一種的樣兒更多。

那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”

一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。

可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。

可是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧以告人膽大的泥人張怎樣“回報”海張五。一個泥團兒砍過去？

只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。

海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”

泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——

第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那里。并且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上頭寫著：賤賣海張五。

估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一歡樂。

三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。讀了這個故事后，我也很驚奇，一大一大片的問題從我的頭腦里蹦出：張明山是怎樣捏泥人的呢？之后是怎樣失傳的……總之覺得這本書很有意思，很趣味，以后大家也能夠看看哦！