近日，由西交利物浦大學(xué)建筑系講師Kimvi Nguyen帶來的藝術(shù)展《三座山》于設(shè)計樓G層開放。

(資料圖片)

（西浦設(shè)計樓《三座山》展覽）

本場展覽展示了Kimvi在江西省資溪縣清涼山中所建結(jié)構(gòu)的印刷圖像，源于她對中國農(nóng)村鄉(xiāng)土設(shè)計和行為藝術(shù)的研究。該研究得到了西浦的支持，以及溪美術(shù)館“鹿棲駐地計劃”的資助。溪美術(shù)館坐落于清涼山，是一座無墻的露天美術(shù)館。

（西浦設(shè)計樓《三座山》展覽）

Kimvi說，她在清涼山中建造的結(jié)構(gòu)全部由附近容易獲得的建筑材料組成，例如瓦片、木材、石頭、竹子和茅草。

她說：“我想通過簡單的幾何圖形來進(jìn)行設(shè)計，并使用當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)材料，與鄉(xiāng)村社區(qū)和諧共處。

“我的設(shè)計靈感來自于這片地區(qū)的山區(qū)景觀，而設(shè)計本身主要由建筑結(jié)構(gòu)的功能和周圍環(huán)境的氣候條件所決定。"

（位于清涼山的《三座山》）

在作品的第一座山中，竹子和茅草是結(jié)構(gòu)的主要組成部分。

Kimvi說：“這件作品的靈感來源于山谷里一處已經(jīng)腐敗的竹結(jié)構(gòu)，茅草則來自鹿棲小鎮(zhèn)里用來養(yǎng)鴨和鵝的棚屋。”

（“第一座山”）

作品的第二座山是用屋瓦和木頭建造的，當(dāng)?shù)厝艘灿眠@種屋瓦來蓋房。

Kimvi解釋說：“我決定使用屋瓦作為主要部件是因為它們的耐久性，特別是在潮濕條件下能保護(hù)下面的木結(jié)構(gòu)。”

在這個結(jié)構(gòu)中，Kimvi的身體被作為測量尺寸，她站立時橫向伸長的臂展和手臂向上伸直能夠到的最高處被作為該結(jié)構(gòu)的寬度和高度，代表了建筑設(shè)計中人類尺度的應(yīng)用。

她表示：“這兩個結(jié)構(gòu)的材料都是經(jīng)過特意選擇的，它們的材料品質(zhì)截然不同，是對探索森林作為一個生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)所進(jìn)行的反思。”

（“第二座山”）

上述兩座“山”是狀似山形的建筑結(jié)構(gòu)，而第三座山實際上則是支撐著前兩座“山”的清涼山本身。

Kimvi說：“第三座山，即清涼山本身，代表了自然環(huán)境，以及村莊與自然的共存，而這種和諧共存也是鄉(xiāng)村的魅力所在。”

據(jù)Kimvi說，當(dāng)?shù)卮迕裢ǔ浞謪⑴c到了整個創(chuàng)作過程中，展現(xiàn)了他們的傳統(tǒng)手工技法。他們的參與對于讓這些建筑結(jié)構(gòu)擁有真實的歸屬感和認(rèn)同感至關(guān)重要。

（村民吳師傅用竹棍進(jìn)行測量）

Kimvi說：“從2022年6月到8月，我一直待在這里，期望在當(dāng)?shù)卮迕瘛⑺麄兙幼〉目臻g、生態(tài)系統(tǒng)以及作為藝術(shù)家的我之間建立一座橋梁。

“我在村子里生活了兩個月，這讓我能夠更舒適、更個性化地進(jìn)行體驗，并建立起對該地區(qū)特有的文化的理解。”（記者：錢懿 翻譯：錢懿 圖片提供：Kimvi Nguyen、錢懿）