重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。

又是一年端午節。咬上一口粽子，口腹歡愉得到滿足，過節的儀式感也隨之而來。千百年來，這種儀式感承載著中華優秀傳統文化的韻味，跨越時空、芬芳至今。傳統節日的精神內涵一直在民族基因中存續，跨越時空、歷久彌新。

紀念屈原 “屈平詞賦懸日月”

(資料圖片僅供參考)

一年一度又端陽，汨水悠悠屈子殤。關于端午節的起源眾說紛紜。其中，最為人熟知和接受的，是紀念屈原。

屈原熱愛故國，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；他愛民如子，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；他堅韌執著，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；他勇毅無畏，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”……

人們紀念屈原，除了因為《楚辭》《離騷》等所代表的極高的藝術造詣之外，更是因為他偉大的靈魂和深沉的愛國之情。古往今來，屈原的家國情懷激勵著一代又一代的炎黃子孫，以詩文憑吊屈原的古代文人墨客更是不計其數。

李白在《江上吟》中寫道，“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”屈原盡忠愛國，雖被放逐，但他的辭賦可與日月爭光。張耒也有七言絕句《和端午》云，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”雖然屈原“國亡身殞”，但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。

習俗豐富 “五色新絲纏角粽”

傳統節日的形成，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。作為入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊）的中國傳統節日，端午延續至今習俗頗多，透過這些節日風俗，我們可以了解古代的社會生活，感悟古人的人文情懷。

端午時節，天氣炎熱、蛇蟲出沒，百姓多掛菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒，以驅“五毒”。《紅樓夢》也有“這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符系臂”的描述。這些民俗里，蘊含著古人應對天時、物候的經驗智慧和祛病消災、強身健體的淳樸心愿。

南朝梁文學家吳均在《續齊諧記》中寫道，“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之。”傳說屈原死后，楚國百姓十分悲慟，涌到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫劃起船只，在江上來回打撈他的真身，之后每年五月五日便劃龍舟以紀念之。亦有說法稱，老百姓怕魚吃掉他的身體，用米團投江喂魚。因此，包粽子、吃粽子也逐漸成為民間緬懷屈原的形式之一。

可見，無論是粽葉的絲絲飄香，還是龍舟的陣陣槳聲，都浸透著家國情懷，端午節的習俗也被賦予了更多的厚重與深刻。

別開生面 “雷鼓嘈嘈殷碧流”

河面上，鑼鼓聲、擊水聲不絕于耳；在岸邊，加油聲、吶喊聲此起彼伏。激烈的競賽、熱情的觀眾、完備的賽事組織，一系列元素的交織將神州大地上舉行的各項龍舟賽事推向一個個高潮。

以古人之規矩、開自己之生面。如今，端午節的傳統習俗不僅得到賡續，各式活動也讓人們在傳承端午文化中涵養愛國情懷。

北京市文旅局與延慶區共同主辦第五屆北京端午文化節系列活動，推出龍舟比賽、民俗展覽、文化市集、嘉年華等豐富多彩的主題活動，營造濃厚節日氛圍。首都博物館在地下一層紙藝空間舉辦粽“紙”飄香——紙藝體驗親子活動，共同動手制作精美的紙藝粽子。

今年端午節，湖北省各地共開展龍舟賽100余場次、各類端午文化主題活動近3000項。省群眾（文化）館、公共圖書館等公共文化服務陣地，圍繞端午主題開展群文演出、誦讀經典、培訓、展覽、民俗體驗等活動900余場。

如果說優秀傳統文化是中華民族的根，那么傳統節日就像優秀傳統文化結出的花果，孕育了、濃縮著民族的記憶和情感。當傳統節日被賦予了人文情懷，便如同黃鐘大呂，穿越歷史長河，在現代人心中激蕩回響。讓我們再度品味端午節的文化內涵，以賡續傳統、面向未來的精氣神為建設中華民族現代文明作出貢獻。